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莽莽武夷山脉，十万大山中，背寨村默然着。与无数闽西的客家山村一样，上天有意无意把它随手安放在大山一隅，背寨就随遇而安，过着日出而作日落而息的日子。背寨村偏僻，位于武平县的最西边，隶属东留镇管辖。背寨一脚踏三县，南坑水口山上为福建武平、江西会昌、寻乌三县交界，闻鸡鸣三地，听风怒松涛，倒也别有一番情趣。
一、滩头坝进入背寨村，就是滩头坝，滩头坝有奇人。生产队时，牛是主要的耕作牲口，几乎每个队都养有不少的牛，这些牛农忙时日日犁田耙地，无比艰辛；到了冬天，由各饲养户放养，大家把牛赶到收割完的某窝或某坑，放任自由；牛们一边晒太阳一边啃食野草，早出晚归，日子过得十分悠闲。悠闲的牛跟人差不多，也喜欢生事，某日，两头牛牯不知因何打了起来，时而两角相抵，时而你追我赶，人们起先好奇，后来看势头不对，赶紧想法拦阻，却无论如何也解救不了。眼看可能要两败俱伤，队长急忙找来某社员，社员说恐怕要伤一头，队长点头默许。只见社员做个起势，气运丹田，一个箭步奔到两头牛前，一掌打在势头旺的牛头，此牛一个趔趄，两条前腿一跪，顿时萎靡。而另一头牛则借机逃遁了。
此社员使的是该地曾姓祖传的“短拳子”。短拳出手快，下手准，劲道足，与南拳和咏春拳有相似之处，笔者曾向曾姓人氏了解，它们之间确有渊源，详情有待考证。
滩头坝还有一绝技，那就是舞狮。舞狮在我们汉族认为可以驱邪避鬼，舞狮技艺在武平所传不多，滩头坝的舞狮队就是其中之一。从入冬始，舞狮队就进行排演，到了正月，敲锣打鼓，走村窜户，舞狮助兴，迎春接福。滩头坝的狮头制造考究，眼帘、嘴可动，色彩艳丽，形象憨态可掬。舞起来，引狮人与狮子默契配合，通过起势、常态、奋起、迎宾、发威、过山等造型，随着锣鼓的节奏，动作千姿百态，栩栩如生，很富有人情味；时而威风凛凛、怒视邪恶，时而谦恭有礼、憨厚善良，惹人喜爱。
二、樟树湾
背寨在崇山峻岭之中，属于赣江源头流域，背寨河穿村而过，向西流向江西会昌境内。沿河而下有滩头坝、樟树湾，樟树湾的二三十户人家沿着山的弯形而居，村子靠河边有一棵古樟树，樟树湾就因此而得名。这棵樟树是当地水口的“社公树”，据老辈人讲已有好几百年的岁数了。树下有座较为简陋的社公庙，每逢农历十月初四，是这里的“做社日”，人们挑着三牲美酒前来祭拜，祈求风调雨顺，四季平安；并邀请亲朋好友前来一同庆贺，饮酒作乐。
樟树是这里的保护神。上世纪七十年代，樟树下一大片的沙丘地被生产队开挖成良田，并种上了西瓜；西瓜成熟了，每晚队里都要派两个人守夜防盗，某夜，守夜人在熟睡中被阵阵阴冷惊醒，睁眼一看，床下已是河水，两双破旧的拖鞋漂浮着，原来上游突降暴雨，河水涨了起来。两人慌忙夺路而逃，但见四处白茫茫的已被河水淹没，慌乱之中，爬上樟树，躲过一劫。
三、背寨村樟树湾一拐，便到了背寨村本部，这里以朱姓为多。早年的背寨，一条公路穿村而过，路两旁，有不少老厅下，每一座老厅下四周围都建了许多瓦房，可以看得出，这里的村民大多以族群为中心，每座老厅下为一房，近亲群居。现在生活改善了，大多都建起了砖混结构的新房。背寨河把村庄一分为二，北边地势高，人群密集，南边为开阔地，大塅良田，为背寨的粮仓。背寨的制高点在城头垴，就是现在的小学校。站在城头垴，整个村子一览无余。背寨村还包括留坑和南坑，这两个自然村在左右两侧。如果我们发挥想象，不难发现，背寨整个地形像一只翱翔的山鹰。你看，蜿蜒的背寨河自东而来，滩头坝就像鹰头，樟树湾是鹰脖子，背寨是鹰肥硕的身子，而列位左右的留坑和南坑，正是两扇展开的翅膀，这只山鹰不知成于何时，却一直忠实地守护着武平乃至福建的西大门。
城头垴南边是凉亭下。这里至今还保存着许多六七十年代建的瓦房，一条河卵石砌成的小道，沿着河岸逶迤而去；这是当年通向江西主要途径，在尚未开通武会公路（武平至会昌）之前，这里是繁华地段，尤其在解放前，从粤地来的海货盐巴，赣南来的粮食，盐上米下，人来人往，挑夫贩卒，在此打尖歇夜，很是热闹。凉亭下当年有酒肆旅店，米仓盐行，是闽赣边界的重要货物中转点。凉亭下历经了当年的繁华，却不得不在岁月中老去。
穿过凉亭下，便到了南门塅。南门塅紧靠背寨河，据老人讲，这里曾经有座水运码头，码头现在是实在看不出来了，芦苇横生，河床低矮，河水又浅，没了码头的模样。古代这里通水运是极有可能的，山区溪流纵横，桂坑河、蓝畲河、半坑溪汇合成背寨河，而背寨河又在背寨南门塅与留坑、南坑溪汇合，水源充沛，具备通航的条件。
四、迴龙庵城头垴南面对着笔架山，笔架山下有座庙，叫迴龙庵。迴龙庵庙小菩萨多，供有如来佛祖、弥勒佛、观音娘娘、财神爷、五谷大神、四大天王、十八罗汉、二十位祖尊等六十多尊菩萨，塑像有泥塑、木雕、石雕，其中最为珍贵的是十八罗汉。这十八罗汉有十七尊是石像，一尊是木像。这里有个神奇的传说。相传汉朝时，背寨人从江西赣州请来十八罗汉，乘船逆水而上，一路平安，到达背寨时已是傍晚时分。有信士得知罗汉旨意，罗汉经长途跋涉，意欲在船上休息一晚，次日再上岸；但在场的房长叔公不想多出一天的船租，硬要上岸，大家只好听从叔公的话，把罗汉搬上岸。前十七尊搬运时一切顺利，待搬第十八尊大肚罗汉时，突然河面狂风大作，天上乌云密布，雷电交加，搬运工大惊失色，一不小心，大肚罗汉跌入水中。待风平浪静后，人们纷纷下水打捞，却无论如何也找不到了，后来只好用木头依样雕了尊大肚罗汉。十八罗汉是用红赭石精雕而成，十分珍贵，现珍藏在县博物馆，迴龙庵也因其历史久远，信徒广众而列为县级文物保护单位。
五、神秘的南海国
去年有则消息说，福建省武平县地方史学者金中茂等人在背寨村城头垴的山岗上，详细探访了四段城墙遗址，他们认定这里曾经是一座古城。当地史县志从未提及这个古城遗迹，当地村民也对此语焉不详，金中茂等人结合其水流通达赣江以及出土大量城砖石板等文物，认为很有能是汉初南海国王城遗址。南海国是怎么回事呢？据年版《长汀县志》载，“南海国”国王织在封王前，曾被封为南武侯，封地就在现在的武平。织由侯升为南海王，由于南越王作梗，南海王只好在自己的侯封地武平做个孤家寡人，“要领揭阳”而已。但南海国从高祖十二年立国，最迟到文帝六年亡国，存在的时间大约37年，而且地处荒蛮之地。其国都到底建有多大，至今无人知晓。二三十年的一个王国，被忽略在历史长河里，它成了一颗遗珠，淹没在岁月漫长的进程中。
当地老人讲，城头垴原有众多人口，祠堂就有十多座，大姓有邱、钟、王、张、林、谢、廖等，还有座城隍庙。斗转星移，岁月洗礼，繁华逐渐远去，没有文字记录，没有口口相传，城头垴也渐渐荒芜成一座山岗，唯有城头垴这个地名还留给人们谜一样的想象空间。
背寨虽然地处武平乃至福建的最西边，但古时候水陆运输还是相当便捷，于是乎，也有人认为官府在这里曾经设过税务关卡，城墙也许是边界关卡之类的。究竟背寨有个怎样的前世呢?它的繁华，它的富庶？城头变幻的是大王旗，还是飘荡着“税”旗？期待着相关专家能早日解开这个谜。
哦，沉默的背寨，谜一般的背寨！作者简介谢美永，武平县东留镇桂坑村人，福建省民间文艺家协会会员，武平县作家协会会员，泉州丰泽区作家协会理事。有习作在《闽西日报》、《泉州文学》、《泉州晚报》、《厦门日报》、《东南早报》、《南安商报》、《丰泽文学》、《客家文学》、《武平民间文艺》等报刊发表。偶有获奖。广告、投稿、爆料请加北京那个医院治疗白癜风北京哪家白癜风医院便宜点
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